中国文学艺术界现代极具原创力艺术家——张兴泰

 

 

 

张兴泰，字霜子，号鸿硕，吉林省大安市人。高级政工师，国家一级美术师，2023年被中国文化人物档案库、中国非遗传承组委会授予中国非遗传承大师荣誉称号、被CCTV 华夏之声聘为特邀艺术家。2024 年被世界非物质文化遗产研究院聘为副院长。国际当代华文诗歌研究会顾问、研究员，中宣盛世国际书画院研究员。被翰林院作协特聘为金牌书画总顾问。2024 年被"国宝级央新名人档案组委会"特聘高级顾问″。2022 年 5月参加大鹏画院、及象画院系统学习至今。出版《张兴泰诗画百幅作品集》(三本，300幅画册。陆续在″百度″、″都市头条″等各大媒体发表)。先后出版诗集《霜子吟》《张兴泰诗歌精粹》《诗镜文心》(鸿硕诗文集)及续集、《鸿硕诗话》《情韵悠悠》(十情集)《诗词律要讲座》《鸿硕诗话选》《鸿硕诗歌别裁集》等。获得中国艺术界名人作品展示会优赏奖，代表作《父亲》《枯荷——献给母亲》获得中国首届名家文豪杯一等奖，《龙虎碑前祭战友》获得中华诗韵(文学精粹)诗人作家评比大赛一等奖，《中国新诗格律问题雏议》获得世界学术贡献奖金奖，2025 年 6 月代表作被故宫收藏。2022 年 9 月人民艺朮馆.国家展馆、CCTV 华夏之声举办了[文化中国——艺术名家张兴泰专题作品展]个人云展览数字主题展。国庆 75 周年之际，澳门邮政首次印发了其 18 幅画作邮票。2025 年，在″宗师列传″大型纪录片中由国宝书画网、百度、搜狐等多家媒体对其艺术人生进行了全面概括报导，并由中国书画家研究会文化艺朮委员会邀请担任专家顾问。同年 8 月″环球周刊″″焦点文化信息"″网易新闻″等媒体在《中国力量.典范荣耀》栏目中发表其部份诗书画一体作品，并特邀参加《企业每日重点收藏推荐艺术名家》行列。2024年9月《中国文学界艺术人物评审组委会》授于″向世界表达中国文化.迈向国际化艺朮大家"荣誉证书。同年9月，《全球华人十大杰出艺朮家评选组委会》颁发″全球华人十大杰出艺术家″证书。同年9月，央视颁发"重点推荐最具收藏价值艺术家张兴泰(鸿硕)″″艺朮荣誉″牌扁。同年10月，《国际外交联盟评审组委会授于[福布斯财富.世界艺术盛典翰墨文化金奖人物]证书。同年10月中国文联制片：《全球探索先进人物.张兴泰——最具升值潜力艺朮榜名家》。同年10月"国际重点艺朮人才评选组委会″、″国家文艺泰斗丰碑奖评选组委会″授予《国家文艺泰斗丰碑奖》荣誉称号。2025年8月《宗师列传》《中国新时代艺朮名家典范时代人物.张兴泰(鸿硕)》《名家之路》被"云端博物館″收藏。同年11月，《中国文学界艺术人物评审组委会》颁发[中国艺朮大家]证书。同年11月，被中宣部审定为《张兴泰——中华人民共和国艺术精英人物》，并颁发证书。 同年11月，大型官方出版《国际馆藏艺术家.张兴泰作品集》，内有其七十几幅作品被:

北京故宫博物馆(中国)

伦敦大英博物馆(英国)

法国卢浮宫(法国)

纽约大都会博物馆(美国)

梵蒂冈博物馆(意大利)

艾尔米塔什博物馆(俄罗斯)

日本京都国立博物馆(日本)

雅典国家考古博物馆(希腊)

土耳其君士坦丁美术馆(土耳其)

埃及国家博物馆(埃及)等处收藏。

同年12月″国际外交联盟评审组委会"颁发″全球最具收藏价值艺朮大家视频展播″荣誉证书。同年12月″世界文化艺术研究中心颁发″[张兴泰丨文艺领袖先锋]世界级艺朮宗师″荣誉证书。同年12月，获联合国艺朮展金奖。同年12月，卢浮宫国际艺术展《寒塘观鹤》获金奖。同年12月《春韵》获文化旅遊部金奖。同年11月其作品《国色天香》被北京收藏家协会专家委员会推荐为优秀藏品，并颁发证书。2026年″大家之路艺朮精品展"《忆旧》画作获金奖。同年四月荣登中国艺坛人气榜单。同年四月由中宣部撰稿，CCTV华夏之声荣耀展播《张兴泰——世界级金笔名师》，并颁发证书。2026年5月国家颁发″金马奖"，同年同月国家主办《张兴泰——千秋巨笔，国之干城，大型艺术人物纪录片视频展播》。

2026年6月中国文联颁发《文化强国贡献人物.中国文艺界代表艺术家》证书，中国文学界艺朮人物评审组委会颁发《张兴泰——当代艺坛值得珍藏实力派艺术家》证书。国际外交联盟评审组委会颁发《张兴泰——ARTFACTS全球排名前100艺朮家》。意大利艺术研究院颁发《致敬巨匠(张兴泰)——首届世界艺朮巨匠档案代表线上作品展》证书。

现任《中国韵律诗歌旗帜卷》执行主编，中国韵律诗歌学会副会长，中国雅园学会理事，被中国诗人作家档案库官方网站认证为诗人作家，被书籍《世界诗歌作家选集》以及几大平台聘为古诗词主编、当代文艺评论家，文学顾问。被书籍《世界诗歌作家选集》旗下几大评台特聘为金牌金笔诗人作家。《中国翰苑文学作家协会》名誉主席。中国诗歌学会会员。

 

 

[排律]九寨沟放歌(《中华通韵》)

文/张兴泰(鸿硕)

倒悬河汉云屏碎，银瀑横垂素女裁。

蓝带萦迴映红日，紫烟缭绕笼金钗。

鳞波俯首弄叠翠，花海回眸望雪陔。

静卧群山忽乱颤，高飞众鸟又徘徊。

李冰劈斧巴陵畅，壮士拔蛇九派开。

百代文星烁天府，万员武将列阁台。①

佛光灿灿沐川蜀，清气泠泠浥世埃。

谁捧玉盆承雨露，②何方利剑斩阴霾。③

龙盘虎踞八千里，不尽长江滚滚来。④

注:

〈1〉“阁”即四川剑阁。大剑山和小剑山中间的一座雄关，亦称剑门关。

〈2〉“玉盆”：九寨沟有五花海、五彩池、珍珠滩、雪峰、彩林、翠海、叠瀑等景观，被称之为绚丽奇绝的瑶池玉盆。

〈3〉“利剑”：指大剑山、小剑山。

〈4〉此句引用杜甫《登高》诗句

壬寅

兰亭墨韵醉大千(《中华通韵》)

文/张兴泰(鸿硕)

墨云涵大千，旋律荡河山

曲水流觞远，兰亭落九天。

辛丑

八达岭怀古(《中华通韵》)

文/张兴泰(鸿硕)

海雨天风动地哀，谁人独醉古轮台?

如烟往事悠悠去，战马嘶鸣入梦来。

癸卯

李白情(《中华通韵》)

文/张兴泰(鸿硕)

仰天大笑走天涯。仗剑云遊皆为家。

酒入愁肠杯却冷，诗仙清史步莲花。

辛丑

武穆忠骨恨(《中华新韵》)

文/张兴泰(鸿硕)

看到网络有传把逆臣汉奸祖师爷秦桧等立起。意在何为?!正义倒下，汉奸祸国，天理何在?彻查汉奸刻不容缓!

风波亭上浪拍空，残害中良国势倾。

烈士含悲靖康耻，豪杰合唱《满江红》。

王八龟蟹竟坐起，天地人神决不容!①

诛灭民族奸佞辈，老夫裂眦振长缨。

注:①见″一身报国有万死，双鬓向人无再青″此变格句式。(陆游《夜泊水乡》)

辛丑

虎《中华新韵》

文/鸿硕

斑斓咆哮裂长空，腾跃深山山谷鸣。

咤叱云头天作雨，悠遊草莽海挟风。

甲辰

龙(《中华通韵》)

文/张兴泰(鸿硕)

吞吐蛟龙锁大江，腾云驾雾越八荒。

沧桑有泪神祉恸，玉宇缄言天柱伤。①

吸尽汪洋无量水，荡涤尘世累劫殃。

乾坤朗朗清芬散，凛凛正风祥瑞光。

注:①见″一身报国有万死，双鬓向人无再青"(陆游《夜泊水乡》)此变格句式

壬寅

塞外(《中华通韵》)

张兴泰(鸿硕)

大漠飘风雪，白屋隐远天。

飞云拥古月，何处响流泉?

壬寅

岳阳楼

文/张兴泰(鸿硕)

岳阳楼台衔日月

云梦泽畔辨西东

甲辰

寒塘观鹤(《中华通韵》)

文/张兴泰(鸿硕)

鹤唳寒塘渡，彷徨顾影怜。

冲天飞去也，云海寄身闲。

乙巳

五子贺寿图(《中华通韵》)

文/张兴泰(鸿硕)

蕊含玉露露花馨，寸草萋萋叩报春。

念祖绵绵情去远，忽来飞燕喂雏禽。

甲辰

寒江独钓(《中华通韵》)

文/张兴泰(鸿硕)

琴心永驻度春秋，剑胆成空何所求?

明月清风皆伴我，寒江独钓弄扁舟。

甲辰

伤怀(《中华通韵》)

文/张兴泰(鸿硕)

相伴赏莲归，伊人去日非。

清圆空念远，藕断可依谁?

甲辰

旧逐空香(《中华通韵》)

文/张兴泰(鸿硕)

撷豆遗伊人，晶莹凝血痕。

关山阻春梦，烟雨度黄昏。

甲辰

玉兔辞宫

文/张兴泰(鸿硕)

玉兔辞寒宫

安知

天下正交兵

丙午

桃花笑春风

文/张兴泰(鸿硕)

春风一阵阵问询

桃花羞得绯红满面

终于启动朱唇

放飞一个春天

丙午

晴江雨送别

夕阳

别前一吻

在江中隐退

离愁

揉碎了云的心

落下簌簌清泪

——情有多烈

烧沸了空蒙蒙

一江春水……

枯荷

——献给母亲

霜风淅淅

秋雨凄凄

枯槁的身驱

在池塘中挺立

回风柳体 使尽最后的气力

托举襁褓中的莲子

用残破的荷盖呵

遮风挡雨

那曾连天碧落的清圆

那曾濯清涟的仙姿

那曾红润的妍丽 脉脉柔情

都赋予了生命的延续

依稀尚存

天真的风韵

玉立 绰约的身影

清芬的飘逸

啊 可是我的母亲 母亲

是妳 是妳

清风秀骨

霜风淅淅

十六字令•咏寒兰①(组诗五首)(《中华通韵》)

1

兰。空谷幽幽立峭岩。清芬散，淡淡渺轻烟。

2

兰。涵养天真于自然。寒凉久，冰雪著华年。

3

兰。络络根须云涧悬。绝尘迹，神韵伴清泉。

4

兰。走笔临川气浩然。②文章烁，③情采射极天。

5

兰。造化于斯钟秀焉。花香叶，清雅动姝仙。④

(依张孝祥词格)

注：①兰具四时，有春兰、蕙兰、秋兰、冬兰。寒兰即冬兰。②临川兼有“邺水朱华，光照临川之笔”意。(王勃《滕王阁序》) ③这里“文章 ”指兰花文彩缤纷、斑斓闪烁。见“况阳春召以烟霞，大块假我以文章”(李白《春夜宴从弟桃李园序》);见“慕彼之华服兮，闪烁文章 ”(《红楼梦•警幻仙子赋》)。④兰花秉天赋，独具“三美”(花美、香美、叶美)，“四清”(气清、姿清、神清、韵清)。

娇儿戏月(风体 入声韵)

一一记长孙匡匡童年趣事

文/张兴泰(鸿硕)

娇儿趔趄趄，缠爷取天月。

水清伊藏匿，抱孙轻轻捉。

小手拍涟起，笑碎一池月。

呀呀似欲语，昵昵搂爷脖。

法乎大自然，无欲心自阔。

壬寅

谈诗歌内韵问题

文/张兴泰(鸿硕)

郭老说：“诗之精神在其内在的韵律(Lntrinsie Rhythm)。内在的韵律(或曰无形律)并不是什么平上去入，高下抑扬，强弱长短，宫商徵羽;也并不是什么双声叠韵，甚么押在句中的韵文!这些都是外在的韵律或有形律(Extraneous Rhythm )。内在的韵律便是'情绪的自然消涨'。”(郭沫若《诗论三札》)

郭老的内韵说与胡适”诗须废律“同出一辙，是”诗须废律”的翻版，诚如他所提倡的“裸体美人”。在这个问题上艾青说得更直接，他说：“与其戴瓜皮帽，穿长袍背心，我宁可裸体!”(《我对于目前文艺上几个问题的意见》)。

【韵律】“指诗词中的平仄格式和押韵规则。“(《现代汉语小词典》82年版682页)。

“异音相从为之和，同声相应谓之韵”(《文心雕龙·声律篇》)意思是说，不同的声调配合得当叫做和谐，使收声相同的音前后呼应叫做押韵。

郭老说的“内韵”，不是形式，是情感方面的问题，是内容。是无形的。

“情绪的自然消涨”不会形成内在的韵律。不要说散文，就是我们平时说话，也有“情绪的自然消涨”，如：放学了，一群学生拥到校门，说着、笑着，三三两两向各自的方向走去。——应当说有内韵，但这种情感就像风吹树叶一样没有律动，没有规律，不会形成韵律。没有韵律，不会形成鲜明的节奏、旋律，能说是诗吗?

著名评论家吕进先生说：“其实，内节奏作为一种音乐精神，蕴涵于一切高品位的文学作品中(这样的作品给人“像诗一样的感觉”)。而外节奏才是诗的专属，诗的定位手段。诗史上(包括新诗史)几次废韵的尝试不成功便是证明”(《关于诗体重建》)。

我觉得内韵和外韵“合二而一”。外韵是内韵的表现，外韵不是主观加上去的，是根据创作实践对内韵有规律的揭示。

诚然，“律随情移”(黄淮)，情感决定律，而不是律决定情感。只有韵律、节奏、旋律这些形式形成的诗体与诗魂(情、意、境、律)融为一体，才能成为诗。从这一点看，应当是情感支配韵律，以及由韵律形成的节奏、旋律。

语音，语义与感情相得益彰才能充分表达情感，由此看来，韵律该不是可有可无的东西。

不同的韵律、节奏、旋律表达不同的情感。人们依照词牌子填词,而不是写词，每个词牌子都有各自不同的声情,比如《满江红》《念奴娇》《贺新郎》这一类词牌子用来表达激越豪壮的感情,《摸鱼儿》一类词牌子用来表达悲郁沉咽的情思,《八声甘州》一类词牌子用来表达苍凉悲壮的感触等等。

这些词牌子是人们在创作过程中积累起来表达不同情感的方式，即形式，它是由情感生发出来的，不是人们主观规定的。

诗也是这样，在创作之前也要选择合适的韵。闻一多先生在《诗的格律》一文中指出：“但是新诗的格式是相体裁衣。例如《采莲曲》的格式决不能用来写《昭君出塞》,《铁道行》的格式绝不能用来写《最后的坚决》,《三月十八日》的格式决不能用来写《寻找》。”“新诗的格式可以由我们自己的意匠来随时构造。”

诗魂+诗体=诗。情感(内容)需要相应的形式来表现，而韵律、节奏、旋律是诗特有的本质属性——律(音乐性)所表现出的诗的特有的基本特征，没有这些特有的基本特征，就不是诗体(形式)，缺少诗体就不是诗，如果是文学作品当属另类。

既然“自由诗”是诗，也必然要有相应的韵律、节奏、旋律去表现，否则，“自由诗”难以存在和发展。

具体到每首诗韵律、节奏、旋律也不尽相同。

千万别搞玄学，弄得雾里烟云，谁也不知所云。

我一孔之见，不见得对，我很愿意与大家探讨，畅所欲言，把这个问题搞清楚。这个问题很重要，它关系自由诗到底有没有韵律，要不要韵律大问题。

2013年4月21日于北京